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#31
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| Auf jeden Fall falsche Unterstellungen, 1. ich würde irgendetwas falsch erklären und 2. den Fortschritt von Leuten behindern wollen. Wie oft habe ich schon diversen Lehrern (chinesischen wie deutschen) die ganzen Qi-Effekte wie Kribbeln und das spüren fließender Energie nicht übermäßig (!) wichtig zu nehmen, sondern eine Sache ist, die zwar eine Zeit lang für das Erkennen bestimmter Zustände wichtig ist, aber dann auch mehr und mehr in den Hintergrund tritt. Diese Bemerkung hier erlaube ich mir noch, weil sie mich betrifft, und ich jetzt keine Bemerkung über Klaus mache, obwohl ich könnte.
__________________ chin. "Jin"="physische Energie". Dass sich durch langsame Bewegungen mit der Zeit eine mystische "Jin-Flüssigkeit" ansammeln würde, ist Unsinn. |
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#32
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| ...oder vielleicht gerade doch - "it takes two to tango" ![]() Zum Thema: Ich möchte es ganz 'unwissenschaftlich' angehen... Für mich ist es "internal", wenn jemand seinen/ihren Körper(kraft) so einsetzen kann, daß Wirkungen auf mich erzeugt werde, die nicht mehr "normal" sind. Eine solche Wirkung kann eine sanfte oder eine erschreckende Entwurzeling sein, ein tiefgehender Schlag oder auch andere Techniken. Eine Technik ist für mich "normal", wenn ich sofort fühlen oder 'verstehen' kann, wie sie ausgeführt wird und warum sie die Wirkung bei mir hat, die sie hat. Eine solche Technik ist manchmal (nicht immer!) etwas leichter zu antizipieren oder kontern. Aber wenn sie sitzt, dann sitzt sie, und gut. Also meine ich mit "normal" nicht, daß eine Technik schlecht oder ineffektiv ist. Es gibt jede Menge "Normales", was - gut ausgeführt - mich zum Boden schickt. Da hilft mir mein "Nachvollziehenkönnen" nicht viel... ![]() Bei einer "internen" Technik kann ich jedoch, in der ersten Sekunde, nicht 'natürlich nachvollziehen' was los ist. Der andere setzt seinen/ihren Körper so ein, daß ein Teil meines Gehirns (ein 'instinktiver' Teil) in dem Moment ein grosses HUH?? von sich gibt und ich bin meistens viel schlechter (bis gar nicht) in der Lage, zu antizipieren oder kontern. Selbst wenn ich mittlerweile aus meinem eigenen Training weiss, wie man ein paar der "internen" Techniken bis zu einem bestimmten Level erzeugen kann, wirkt eine solche Technik bei mir immer noch - im 'instinktiven Teil' von mir - ziemlich unlogisch und desorientierend. M.a.W.: mein theoretisches Verständnis kommt vielleicht noch mit aber meine (Ur)Steuerung nicht. Jemand kann die gleiche 'interne' Technik mit mir mehrmals nacheinander machen und, egal was mein Verstand dazu sagt/weiss, ein tieferer Teil von meinem Gehirn macht jedes Mal "HUH??". ![]() Tricks fallen nicht in diese Kategorie: Man kann mich durchaus austricksen und vielleicht damit voll kriegen, aber auch dann 'fühle' ich, wie ich ausgetrickst wurde. Mit einem "internen" Technik kann die Sache sogar relativ langsam ablaufen und - wenn die Technik gut ist - bin ich trotzdem ausgeliefert und in der Steuerung verwirrt bis hilflos. Manchmal ist das irritierend bis lustig, manchmal sehr beängstigend, je nach dem. Wenn es eine verteidigende Technik ist (z.B. mit peng-jin und/oder lü-jin), tut die Technik selbst überhaupt nicht weh aber ich komme dadurch in eine Situation, wo ich z.B. einen Schlag (der ja simultan oder unmittelbar darauf kommt) überhaupt nicht abwehren kann und dieser Schlag dringt dann viel tiefer in mich hinein als sonst der Fall wäre. Natürlich kann auch der Schlag selbst 'intern' ausgeführt werden... Auch als Tai Chi'ler setze ich hier 'intern' nicht automatisch mit 'weich' gleich. Manche Techniken können sofort sehr zackig/streng sein. Die Definition, die ich hier gebrauche, kann verschiedene KK's und Möglichkeiten abdecken. Sie ist ja aber ganz unwissenschaftlich und kommt daher in die "meine 10 Cents"-Kategorie ![]() Schöne Grüsse, Giles
__________________ Do not give up the near in order to seek the far. |
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#33
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| Giles: Zitat:
![]() Bei uns in 'meiner' Yang-Stil Variante ist eben dies 'internal'. Und auch nur dann, auf das bezogen was wir nun mal versuchen zu lernen, auch gut, auch wenn 'Flasche auf Kopf' ggf. viel effektiver und auch viel 'natürlicher' wäre. Andererseits kann dieses Wort 'internal' in jedem anderen Zusammenhang sonst was bedeuten. Ich bin ganz und gar nicht sicher, dass die Unterscheidung IMA und EMA ganz allgemein auf die oben genannten Kriterien anzuwenden ist, oder dass das auch nur je angedacht war.
__________________ Wenn gerade man nicht zum Wettstreit bereit ist, ist auf der Welt niemand, mit dem man in Streit ist. |
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#34
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| Auf jeden Fall sehe ich selber keine klare und feststehende Grenze zwischen den zwei Kategorien von Bewegung, die ich oben beschreibe. Es gibt meistens fliessende Grenzen. Trotzdem: wenn jemand so was wirklich gut beherrscht, dann fühlt man sofort, daß "etwas anders" im Spiel ist. Daher ist es immer besser - angenommen, man hat eine echte Interesse, etwas in diesem Bereich zu erfahren - um einige vermutlich ( ) gute Leute aus verschiedenen Stilrichtungen live aufzusuchen und selber zu 'erfühlen'. It Has To Be Felt. Heisst natürlich nicht, daß man alles beeindruckend findet. Aber vielleicht das eine oder andere schon. Ansonsten kann man jede Beschreibung argumentativ zerpflücken, wenn man darauf aus ist.Schöne Grüsse, Giles
__________________ Do not give up the near in order to seek the far. |
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#35
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| Zitat:
Das fand ich interessant, weil es mich sehr ansatzweise erinnert an diese Energiegeschichten, die ich aus dem Bauch raus erlebt habe. Ansonsten habe ich nunmal meine Erfahrungen und ob CXW in Videos über ähnliches spricht oder nicht, ändert daran schließlich auch nichts. Angst vor einer Blockierung meiner Entwicklung habe ich aber nicht, da sich das, was sich da so alles in meinem Inneren tut, sicherlich unabhängig von dem hier Geschriebenen auch weiterentwickeln wird. Ich habe auch das Gefühl, daß nagual das, was ich da so erlebt habe, auf dieselbe Weise sicher nicht erlebt hat, vermutlich dafür aber anderes, bzw. seine eigenen Erfahrungen und Phänomene damit hat(te). Geändert von scarabe (17-11-2009 um 23:45 Uhr). |
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#36
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| Ja, den Verdacht hatte ich auch schon mal ![]() |
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#37
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| Zitat:
Also internal ist, wenn der andere ein höheres Niveau hat? ![]() Eine relative Erklärung sozusagen. So wie Du nicht kapierst, was Dein Meister mit Dir macht, werden Deine Schüler nicht kapieren, was Du mit denen machst. Aus der Sicht Deiner Schüler sind Deine Sachen also (nach dieser Definition) internal, aus der Sicht Deines Meisters, der sicherlich kapiert, was Du so treibst, nicht. Damit wäre auch erklärt, warum Detlef so vieles nicht für internal hält was für andere klar internal ist: Er hat einfach ein weit höheres Niveau und für ihn sind die Dinge normal, über die sich andere wundern. ![]() |
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#38
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__________________ But if they tell you that I've lost my mind Baby it's not gone just a little hard to find |
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#39
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| Zitat:
es ist immer eine Sache, dass solche subjektiven Erlebnisse anhand solcher relativ diffusen Beschreibungen schwer zu vergleichen sind. Trotz der Subjektivität geht man aber in den chinesischen Künsten davon aus, dass hinter derartigen Erlebnissen und Phänomenen System und Methode steckt, bzw. hineingesteckt werden kann (nennt sich dann Qigong, Neigong usw.). Also solche Sachen, wie sie z.B. bei Mantak Chia in den entsprechenden Büchern beschrieben sind, insbesondere bei Tao Yoga Eisenhemd Qigong, mit den "Qi-Pumpen" im Kreuzbein und am Schädelansatz, solche Sachen kann ich alles nachvollziehen, und kenne sie seit mehr als 10 Jahren als stabile Erlebnisse meiner eigenen Praxis. Ebenso Dantian-Rotierungen und die Art, wie sich die Energiespiralen bei Seidenfadenübungen anfühlen und motorisch entfalten. Ob ich jede Art der Qi-Blasen und was weiß ich alles kenne, weiß ich nicht, und kann das logischerweise niemals wissen, was bei anderen ggf. so passieren kann. Meine Linie sieht so aus, dass ich es zwar sehr wichtig und grundlegend notwendig finde, diese energetischen Dinge von vollem Dantian, Aktivierung der Energiepumpen an der Wirbelsäule (vor allem eine mechanische Sache, die WS gestreckt und begradigt zu halten) ins Laufen zu bringen, darauf aufbauend wird die Sache IMO aber immer mechanischer, und hier bin ich der Meinung, dass eine Fixierung (!) auf wie immer geartete Energieeffekte nicht der Lehre der Kunst entspricht. Die fehlende Fixierung bedeutet nicht, dass es also keine Energieeffekte und Phänomene geben sollte, oder dass sie egal und vernachlässigbar werden usw.!!! (ich weiß ja nicht, ob hier evtl. gerne so etwas unterstellt wird) Meiner Meinung nach kann das Verfolgen des korrekten Lernweges nicht ausschließlich oder hauptsächlich auf der Basis von den Energie-Erlebnissen erfolgen, sondern der Lernweg ergibt sich langfristig immer an der Verfeinerung und Stärkung (und Flexibilisierung usw.) der Motorik. Bis man halt den Eindruck hat, dass es nicht mehr wirklich kompliziert ist, und dann kann man anfangen, selbst irgendwie kreativ zu werden (eigene Autos bauen, um im Vergleich zu bleiben).
__________________ chin. "Jin"="physische Energie". Dass sich durch langsame Bewegungen mit der Zeit eine mystische "Jin-Flüssigkeit" ansammeln würde, ist Unsinn. |
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#40
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| Jemandem vorbeten welche Dinge sich alle verändern müssen, wie genau die gesteuert werden, und in welcher Reihenfolge Hirnanhangdrüse und Nebennieren aktiv werden, ist völlig überflüssig und belastet nur. Aber sich nicht entscheiden können ob diese Anpassungsvorgänge jetzt real sind und auch bei einem selbst ablaufen und abgelaufen sind, oder nur Einbildung und überflüssig, spricht nicht gerade dafür dass die Lithiumdosis richtig gewählt ist. Da muss man nochmal neu einstellen.
__________________ "Man kann Leuten nicht verbieten, ein ***** zu sein." (Descartes) Geändert von Klaus (18-11-2009 um 12:50 Uhr). |
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#41
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| Und es besteht auch IMO kein Zusammenhang zwischen der Intensität des Gefühls und dem messbaren Skill. allerdings bin ich auch etwas überrascht, dass er von Energiekörpern und dergleichen spricht-hatte bisher ein anderes Bild- und finde es sehr schön, dass sich die Aussagen von langjährigen Praktikern dann doch alle sehr ähneln. ![]() |
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#42
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| Also, es gibt eine Menge verschiedener Wahrnehmungen, die bei dem Üben von Neijias auftreten. Wer mal so etwas wie ein Kundalini-Phänomen hatte, wird sich sicher auch ganz schön gewundert haben, was eigentlich los ist. Der Körper meldet sich eigentlich immer, wenn es Anpassungserscheinungen gibt. Trivial ist ein Muskelkater, und einige Neijia-Wahrnehmungen kann man vielleicht auch etwas überspitzt als "Qi-Kater" bezeichnen. Also - Die Wahrnehmungen sind temporär, aber eben ein Indikator für gewisse Effekte. Die kann man getrost ignorieren - oder vielleicht mal das Training etwas runterfahren, wenn sie sich häufen. Im Zweifelsfalle ist eben keine göttliche Kraft, sondern einfach ein Warnsignal des Körpers. Es gibt aber eben ganz klar, nicht zu verneinende Wahrnehmungsänderungen in Aktivtät, wenn z.B. der Langsäbel auf einmal wirklich nichts mehr zu wiegen scheint, die Muskeln sich bei Belastung anfühlen, als würde Kühlflüssigkeit durchgepumpt, oder ein elektrisches Gefühl, das sich ausbreitet. Ich finde, das sind wirklich ziemlich gute Indikatoren, dass der Körper wirklich gerade die Kindersicherung rausnimmt. Auf Dauer ist das verständlicherweise auch nicht gesund. Also macht man eben die verdammten Übungen, damit man einerseits diese Effekte stimuliert und andererseits so robust wird, diese Sachen auch auszuhalten. Dann kann man Wahrnehmungen bewusst erzeugen, um seine Bewegungen anders zu steuern, Muskulatur vorzuaktivieren etc. Wenn man da den "Dreh" raus hat, ist in diesem Fall die Wahrnehmung ein Mittel zum Zweck, zumindest so lange, bis es der Körper auch von selbst macht. Dann, zuletzt, gibt es noch Leute, die diesen Kram eben unverschämterweise einfach so können, ohne dafür spezielles, jahrelanges Training hinter sich zu haben. Gruss, Thomas
__________________ Der Gott, der Eisen wachsen ließ / der wollte keine Knechte Drum gab er Säbel Schwert und Spieß / dem Mann in seine Rechte |
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#43
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| Zitat:
Wie auch immer, es war nur als mögliche Anregung gedacht. Hiermit lasse ich das Modell los - möge die Winde es tragen, wohin sie es wollen... ![]() Schöne Grüsse, Giles
__________________ Do not give up the near in order to seek the far. |
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#44
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| Zitat:
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#45
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| Wenn andermanns Erfahrung mit dem Phänomen nicht übereinstimmen, dann wirf das Modell ins Papierkorb... ![]() ciao, Giles
__________________ Do not give up the near in order to seek the far. |
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