Bunbu-ryôdô: Philosophie und Ethik japanischer Kriegskunst der Tokugawa-Zeit

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„Philosophie und Ethik japanischer Kriegskunst der Tokugawa-Zeit“ untersucht den Zusammenschluss geistiger, körperlicher und ethischer Aspekte zu einer eigenständigen Strömung, die das Leitbild der letzten großen, vormodernen Epoche Japans war. Der dabei geforderte, hohe physische und psychische Anspruch hat die Umbrüche der Modernisierung Japans jedoch überlebt und entscheidend zur Etablierung weltweit verbreiteter Kampfkünste wie dem Aikido, Kyudo, Kendo oder Karate beigetragen. Um diese tatsächlich zu verstehen, ist eine Auseinandersetzung mit dem hier dargelegten „gemeinsamen Weg von Pinsel und Schwert" empfehlenswert.

Auf folgende Texte wird im Besonderen eingegangen, die ersten drei sind im Anhang neu übersetzt:

Heihô okugi kôroku: Onmyôheigen (1651) (兵法奥義講録陰陽兵源)
von Yamaga Sokô (Neokonfuzianischer Gelehrter)
Ittôsai sensei kenpôsho (1653) (一刀斎先生剣法書)
von Kotôda Toshisada (Schwertkampfmeister, Itto-ryû)
Bansenshûkai: Seishin (1676) (万川集海: 正心)
von Fujibayashi Yasutake (Ninja)
Fudôchishinmyôroku (1629) (不動智神妙録)
von Sôhô Takuan (Zen-Mönch)
Heihôkadensho (1632) (兵法家伝書)
von Yagyû Munenori (Schwertkampfmeister, Yagyû-ryû)
Gorin no sho (1643) (五輪之書)
von Musashi Minamoto (Schwertkampfmeister, Niten-Ichi-ryû)
Tengugeijutsuron (1728) (天狗芸術論)
von Issai Chôzan

Dieser Titel beruht auf der Dissertation des Autors.

https://www.amazon.de/Bunbu-ry%C3%B4d%C3%B4-Philosophie-japanischer-Kriegskunst-Tokugawa-Zeit/dp/393601891X/

[Gast]

Korrekt,
es handelt sich um meine vollständig überarbeitete Dissertation aus dem Jahr 2006.

Die Kapitel wurden neu angeordnet und überarbeitet, Schriftzeichen in den Text aufgenommen, die Übersetzungen der drei Quellentexte noch einmal durchgegangen, neue Skizzen ergänzt und anderes.
Die historische Entwicklung vieler Begrifflichkeiten und manches andere wurde stark gekürzt; der Umfang hat sich damit von 400 auf 200 Seiten verringert, und die Lesbarkeit (hoffe ich) erhöht.

[Gast]

Ach ja, A4-Format, Hardcover :)