Fantasy-Roman: Da’Jin’Zat – Die Kampfkunst der Achtsamkeit

[Lofantyr]

Bitte stellt Euch einmal vor, dass im frühen 17. Jahrhundert ein chinesischer Kampfkünstler, dessen Waffen der Wahl schwere Haumesser sind, mit 13 Jahren Erfahrung in Paris zum ersten Mal ein solches Gefecht beobachtet. Sicherlich weiß er, dass ein Stich schneller ist als ein Hieb, doch das sollte ihm wohl durchaus beeindruckt haben und vielleicht sogar inspirieren dürfen, oder?

Das stimmt, das gebe ich zu. Diesen Aspekt vergisst man in der heutigen Zeit natürlich gerne… wir müssen nur den PC anschalten und können uns unzählige Demonstrationen der verschiedensten Kampfkünste anschauen. Im mittelalterlichen Aventurien geht das weniger (trotz magischer Bilder-Übertragung in Echtzeit ).

[Seine Tante] erkannte nämlich, dass [Dajin] in seiner Kampfweise sehr gut trainiert, aber zugleich auch gefestigt (festgefahren) war, und daher keinen Ratschlag von ihr angenommen hätte (Vgl. S. 145f). Er musste erst etwas auf die Nase bekommen, um bereit zu sein, andere Lehren aufzunehmen, welche nicht von seinem Vater und dem Ursprungsstil stammten. Hiermit wollte ich auf die Traditionsverliebtheit anspielen, von der wir alle uns als Kampfkünstler leicht auch mal blenden lassen können.

Interessanter (und sicherlich realistischer) Ansatz.

ABER: Dajin ist nicht bereit, Aurelias Tipps anzunehmen – aber wenn er selbst in einem Kampf feststellt, dass etwas an seiner Art zu kämpfen nicht optimal ist, dann ist er sich nicht zu stolz, um das sofort anzupassen?

[Magister Scriptor]

Interessanter (und sicherlich realistischer) Ansatz.

ABER: Dajin ist nicht bereit, Aurelias Tipps anzunehmen – aber wenn er selbst in einem Kampf feststellt, dass etwas an seiner Art zu kämpfen nicht optimal ist, dann ist er sich nicht zu stolz, um das sofort anzupassen?

@Lofantyr: Danke für diese Überlegung.

Ich habe beim Schreiben tatsächlich auch meine Erfahrungen mit besonders stolzen Menschen und Kampfkünstlern verarbeitet. Wenn Du Dir die einzelnen Kämpfe, in denen Dajin Anpassungen an seiner Kampfweise vornimmt, anschaust, so finden sich einige Gesetzmäßigkeiten.
Er lernt am besten auf die harte Tour. Er muss mit dem Bekannten scheitern, um bereit zu sein, sich anzupassen. Seine inneren Überlegungen bekommt dabei in der Regel nur der Leser mit. Ein Abweichen von seinem Ursprungsstil kann er somit bemänteln.
Der Romanheld lässt sich als Erfinder des Da’Jin’Zat feiern. Streng genommen müsste er jedoch zugeben, dass er ohne andere keine Chance gehabt hätte, dies zu vollbringen. Aurelia, Smunk und Chanax unterrichten ihn nicht wirklich. Dazu ist er selbst bereits ein zu großer Experte seines Ursprungsstils. Sie sind aber jeder auf andere Weisen Inspiration, obwohl sie die Rollen der Lehrmeisterin, des Weggefährten und des Schülers innehaben oder innehaben könnten.
Zusammenfassend kann gesagt werden: Ja, es war weise von seiner Tante, zu warten, bis dieser Kampfexperte wirklich bereit war, von ihr selbst etwas anzunehmen. Sie hatte ohnehin nur noch einen Feinschliff für ihn zu bieten. Der Rest ist Kampferfahrung. Und glücklicherweise ist Dajin nicht so dumm, um aus lauter Stolz erkannte Fehler auch weiterhin zu begehen.