Schon klar, tut gerne was ihr möchtet. Aber machts bitte trotzdem per PM aus ;-)
Schon klar, tut gerne was ihr möchtet. Aber machts bitte trotzdem per PM aus ;-)
Danke.
Ich streite doch gar nicht ab, dass natürlich taoistische, buddhistische und konfuzianistische Einflüsse - auch stark - vorhanden sind.
Aber was bspw. die Kashima Shinryu angeht, schreibt Friday, „Premodern Japanese religious traditions were „combinative“: mixtures of elements derived from shamanistic cults, Buddhism, Confucianism, and Taoism … .“ Mit „… (Kashima Shinryu) ostensibly draws its cosmological framework from Shinto“ (Legacies oft the Sword, S. 60). Und damit letztlich der Shinto, der der KSR zu Grunde liegt, ein Mix verschiedener Anschauungen ist, der an die japanische Kultur angepasst wurde.
Gleiches schreibt - allgemein - Turnbull in „The Samurai and the Sacred“.
Deswegen ist´s eben m.E. gewagt, die Symbole der Jigen Ryu, des Shotokan oder der Hokushin Itto Ryu ausschließlich unter chinesischer Sicht zu betrachten. Zumal nach Einführung der Religionen in Japan problemlos mehr als 1000 Jahre vergangen sind bis zur Entwicklung der diversen Schulen. Und vielleicht ist Otsuka Ryunosuke auch einfach nur Buddhist und trägt deswegen eine buddhistische Gebetskette?
Aber wie gesagt, das alles heißt nicht, dass kankens Aussagen nicht zutreffen könnten.
Grüße
Wie gesagt:
Es ist meine - im eigenen Üben begründete - persönliche Erfahrung, daß sich mindestens diese drei von mir genannten Schulen, weder verstehen noch konkret üben lassen, ohne - neben anderem auch - die daoistischen Aspekte ihrer Lehre zu kennen. Diese Aspekte werden vermittelt und im Üben konkret technisch umgesetzt.
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