Deswegen schrieb ich ja auch „möglichst“.
Die verschiedenen Stufen des Neidan oder der buddhistischen Richtungen beschreiben ja alle die „Analyse“ der „inneren Zeugen“ und das Voranschreiten zur Erkenntnis der „objektiven Wahrheit“, wohlwissend das man diese eben nicht objektiv erkennen kann (das Diamantsutra ist an dieser Stelle sehr zu empfehlen, oder das Lankavatara Sutra, wenn man es etwas komplizierter möchte).
In der inneren Landkarte wird Laozi ja auch nicht ohne Grund getragen...
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