Zitat Zitat von carstenm Beitrag anzeigen
Ich kann nur verweisen auf den Artikel von Martina Dorga: "3. Neidan", unter dem Hauptartikel "wuzang" in der Routledge Encyclopedia of Taoism Bd. 2, S. 1081
Dort stellt sie den Term wuqi als im Kontex von neidan benutztes Synonym für wuzang (Lehre von den fünf Organen) dar. Und so wird es bei uns in der Tat auch gelehrt. hun-Leber,-Holz, shen-Herz-Feuer, yi-Milz-Erde, po-Lunge-Metall und zhi-Niere-Wasser.

Sie gibt eher allgemein Zhong-Lü als Quelle an.
Sowie Jindan sibai zi von Zahng Boduan; Zhonghe ji von Li Daochun und Xingming guizh von Yin Zenren.
Hilft dir da weite?

Wenn sie schreibt "The next stage ist to join thees refined pneumas into the Origin from which they were generated through the differentiation of the one qi", gibt das recht gut wieder, wie ich auch unser Üben verstehe.
Hm, aber oben hattest du ja geschrieben, das ihr yi als einen der fünf Aspekte des shen versteht? Oder war das ein Verschreiber und du meintest einen der fünf Aspekte von qi (wuqi)?