Nach einer Anfangsphase, in der Deguchi Onisaburô selbst das chinkon kishin
lernte und lehrte, erfuhr das chinkon kishin zwischen 1916 und 1921 seine Blütezeit. In
diesen Jahren praktizierten dutzende, später hunderte, von Ômoto-Mitgliedern, von
denen manche nur zu diesem Zweck Mitglieder geworden waren, das chinkon kishin
und staunten über die Erscheinungen von Gottheiten und Geistern. Weil die große Zahl
begeisterter Anhänger außer Kontrolle zu geraten schien und die Polizei mit
Repressalien drohte, schaffte Onisaburô in den Jahren um die Unterdrückung der
Ômoto 1921 das chinkon kishin als religiöse Praxis wieder ab.